T. J. de
Ruiter, predikant en bijbelleraar
in de Pinksterbeweging
Het begrip spoedig in profetie
Dat het begrip 'spoedig' in de profetische literatuur van de Bijbel en in profetieën in de gemeenten met betrekking tot de grote heilsgebeurtenissen, zoals o.a. de terugkeer van Jezus Christus, zeer rekbaar is zal de meeste gelovigen wel duidelijk zijn. De apostel Petrus verklaart de rekbare tijdsduur i.v.m. de laatste dagen - ook wel genoemd 'de eindtijd' - met er in 2 Petrus 3:8 op te wijzen dat 'één dag bij de Heer is als duizend jaar en duizend jaar als één dag.' God leeft in zijn eeuwige, hemelse 'tijd' en daarom is zijn goddelijke beleving van tijd verheven boven die van de aardse. Bovendien is voor God de tijdsduur ondergeschikt aan de voltooiing van de processen die in de schepping - met name bij de mensheid - werken en tot volheid moeten komen. Nu kunnen we begrijpen dat de Heilige Geest met 'de laatste dagen' en 'spoedig' mogelijk op duizendtallen van jaren van de menselijke geschiedenis doelt want Hij let o.a. op een zo groot mogelijk aantal bekeerlingen bij de terugkeer van Jezus (2 Petrus 3:9; Jakobus 5:7). Dit beginsel van 'de relativiteit van de tijdsduur' voor God ontgaat de spotters (2 Petrus 3:3,4). Ik wijs er in dit verband ook op dat het Griekse woord 'tachu' dat meestal doorspoedig wordt vertaald ook 'zonder vertraging' en 'volgens plan' kan betekenen.
Het serieus nemen
van andere vertalingsopties
van het Griekse woord 'tachu',
zoals o.a. 'zonder vertraging' of 'snel'
zal fanatieke
voorspellingen over een spoedige wederkomst - waarin soms zelfs
data worden
genoemd - kunnen voorkomen. Voor het vinden van een Schriftuurlijke
basis voor dergelijke voorspellingen wordt dikwijls
verwezen naar 'spoedig,' zoals dit in Openbaring 22:12 staat.
Kenmerken van de laatste dagen en het naderend einde
De Bijbel leert dat de laatste dagen gekenmerkt worden door:
a. Een
uitstorting van de Geest van
God
over alle vlees (de profeet Joël en Petrus
in Handelingen 2:17).
b. De prediking van het evangelie aan alle volken waarna het einde komt (Matteüs 24:14).
Het Lausanne Comité voor wereldevangelisatie, o.a. bekend door haar conferenties, stelt dat de 21e eeuw zeer waarschijnlijk de eeuw zal zijn waarin alle volken, naties en stammen het getuigenis over Jezus - het evangelie - zullen hebben gehoord.
Op grond van een citaat in 'Mission Frontiers' uit het verslag van Winter en Koch: "Wij zijn voor het eerst in de geschiedenis duidelijk in de laatste fase van wereldevangelisatie gekomen en dat er thans bijna overal kerken kunnen worden gesticht binnen de maatschappelijke structuur van elk volk en in de eigen taal."
Sommigen stellen zelfs dat binnen tien jaar elk volk en elke stam de Bijbel of een deel ervan - het N.T. - in zijn eigen taal zal bezitten.
c. Een
grote toename van egoïsme,
materialisme, hedonisme, nihilisme, demonische
leringen en huichelarij en
zedeloosheid, ook onder gelovigen (Paulus in
1 Timoteüs 4:1-5 en 2
Timoteüs 3:1-5).
d.
Dwaalleraars, valse geestelijke
leiders
en grote rampen (lees de rede van Jezus over de
laatste dagen in
Matteüs
24, Marcus 13 en Lucas 21:
- valse gezalfden (valse
christussen en profeten)
Er is sinds
de 19e eeuw een enorme toename van valse gezalfden en profeten
waargenomen.
- haat tegen christenen
- wetteloosheid
(anarchisme,
nihilisme)
- oorlogen en geruchten
van oorlogen (oorlogsdreigingen)
- hongersnoden
- aardbevingen
- zeebevingen met
vloedgolven
en tsoenamies (Lucas 21:25)
- Atmosferische of
kosmische
verschrikkingen
Er
zal tegen het einde een tijd met grote verschrikkingen aanbreken op
aarde.
Behalve
aardbevingen en zeebevingen zal er ook verduistering van de zon, de maan
zijn
en sterren zullen uit de hemel vallen (Matteüs 24:29). Het is zeer
wel mogelijk dat
hier
in eenvoudige woorden - want andere uitdrukkingen waren er niet in die
tijd - over
nucleaire
oorlogen werd geschreven met enorme rookontwikkelingen als gevolg
waardoor
de gehele planeet bedekt wordt en over felle raketten die op de aarde
terecht
komen als sterren die van de hemel vallen. Met het wankelen van de
hemelse
machten
(Matteüs 24:29) kan de toepassing en het misbruik van de kernkracht
(atoomtechnologie
etc) van de materie en het heelal worden bedoeld, die enorme
verstoringen
van Gods natuurkrachten ten gevolge zal hebben.
e. Een
vertrapping van Jeruzalem door
heidenen
totdat de tijden van de heidenen vervuld
zullen zijn - Lucas 21:24
- en er zal een 'verwoestende gruwel' op de heilige plaats (de
tempel in Jeruzalem)
wordt gezet (Matteüs 24:15; 2 Tessalonicenzen 2:4).
f. De
antichrist zal met kracht
en
onderdrukking een tijd van politieke en internationale rust
hebben bereikt - o.a. door
het onderdrukken van Israël (1 Tessalonicenzen 5:1-3).
g.
Wereldwijde communicatie. Let op wat
er in Matteüs 24:30 staat: alle stammen op de
aarde zullen de Mensenzoon
zien komen op de wolken van de hemel. Met behulp van
de satelliet TV zal het
spoedig
mogelijk zijn een lokale gebeurtenis overal op aarde te
kunnen zien en volgen! En
de technische ontwikkelingen voor wereldwijde communicatie
nemen nog steeds - in snel
tempo zelfs! - toe.
Het is interessant
om even stil te staan bij
wat
Jezus zei volgens Lucas 17:34-37. Als Jezus terugkeert - geopenbaard
wordt
- zullen twee in één bed zijn, twee aan het malen en twee
op het land. Wij weten - dat wist men toen nog niet - dat de aarde een
reusachtig draaiend bolvormig lichaam is. Aan de ene kant is het nacht
maar aan de andere kant die naar de zon is gekeerd, is het dag. We
leren
hier dat de opname van de gemeente die aan de terugkeer op de aarde
voorafgaat,
wereldwijd beleefd zal worden en dramatische gevolgen onder mensen zal
hebben. Sommigen slapen en worden weggenomen en anderen terwijl zij
overdag
aan het werk zijn. De opname van de gemeente zal ongetwijfeld een zeer
dramatisch moment zijn.
De wederkomst is het einde van de huidige tijdsorde en tegelijk een nieuw begin
Als de verschrikkingen hierboven genoemd over de mensheid komen zal God de tijd zelfs inkorten want anders gaat de mensheid door haar eigen toedoen in haar geheel ten onder (Matteüs 24:22): God, de Vader, geeft dan het signaal - en dit moment was Hem van eeuwigheid bekend - dat Jezus naar de aarde zal terugkeren (Handelingen 1:7).
De wederkomst - vooraf gegaan door de opname van de gemeente - zal:
a. Een nieuw begin voor Israël betekenen (o.a. Handelingen 3:19-21).
b. Een nieuw begin voor de Gemeente beteken (o.a. 1 Tessalonicenzen 4:15-18)
c. Een nieuw begin zijn voor de mensheid en het milieu waarin zij moet leven (o.a. 2 Petrus 3:10-13).
Het is onze opdracht als christenen nauwlettend de ontwikkelingen van de eindtijd te volgen en met de Bijbel open te bestuderen hoe de vervulling van de profetieën zich ontvouwt (Lucas 21:31; 36; 2 Tessalonicenzen 2:15).
februari 2007, herzien januari 2011
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Pastor
T. J. de Ruiter
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~